אול-סטאר של ט"ו בשבט

 עם כל הכבוד, ויש הרבה כבוד, אני לא הולך לכתוב כאן על דני אבדיה, הישראלי  הראשון שנכנס לרשימת האול-סטארים של ליגת ה- NBA, שזה קרה במקרה בערב ט"ו בשבט.

דני אבדיה

להבדיל אלפי הבדלות וצניעות, עם בוקר ט"ו בשבט התעוררתי למעמד אול-סטאר פייסבוקי

 

הלכתי לישון עם הפרסום של השיר הבא כ"תורם תוכן מוביל" ובבוקר התעוררתי "אול-סטאר" 😀:

למי שמעונינים להעמיק בהקשר של השיר המוקדש לט"ו בשבט הנ"ל, ראו ברשומה "ממנהגי ט"ו בשבט לענייני בריאות". 

אבל עכשיו לדיון המעניין באמת: כל מי שמכיר אותי, נעדרתי לגמרי מרשתות חברתיות ומפייסבוק בפרט במשך שנים רבות. בשנת 2019 פתחתי חשבון פייסבוק מחדש לצורך יצירת דף לקהילת פרפרים - הבלוגוספרה שלנו ודף קבוצה פרטית לבלוגרים המאוגדים בפרפרים,  אבל האצלתי סמכויות ניהול למודולטור. כדי לרענן את הפעילות, חידשתי שם את המעורבות לפני כארבעה חודשים ובהזדמנות זו החלטתי לנסות לפרסם שירה גם בדף הפייסבוק הזנוח שלי ובנוסף לעשות ניסיון ולבחון את מידת ההתאמה של קבוצות משוררים/סופרים/קוראים שונות בפייסבוק למה שאני כותב במילא. 

נשאלת השאלה, כיצד אני יכול לקבוע את ההתאמה. אז ככה: בפייסבוק יש שלושה קריטריונים עיקריים לכך: הראשון - קבלה לקבוצה עצמה (חלקן ציבוריות וחלקן פרטיות). השני - גודל קבוצת הכותבים והקוראים, כלומר מידת החשיפה. והשלישי- שלדעתי גם החשוב ביותר - מידת ההידהוד שנמדד במספר התגובות והלייקים.

בתחילה נרשמתי לכ-15 קבוצות. משתיים מהן, לאחר שלא קיבלתי שום התייחסות לפנייתי, ביטלתי את הפנייה והסרתי את כמה השירים שהעלתי שם לאישור המנהל/ת. כנאמר, שלום שלום ולא להתראות. (אגב, במשך הזמן קיבלתי בנוסף הזמנה להצטרף לכמה קבוצות פרטיות קטנות משתתפים אחרות) 

בתחילה פרסמתי שיר אחד ליום, אותו השיר,  בכל אחת מהקבוצות. זמן הפרסום בהן נע בין יחסית מיידית או בטווח של כשעה, לבין שבהן זמן הפרסום נע בין 2-7 ימים מהמשלוח הדיגיטלי.

לאחר שבתחילה  שלחתי לכל הקבוצות אותם השירים (50 במספר), הסתבר שברובן השירים התקבלו כמעט או ללא תגובות, בחלקן ממוצע של חצי לייק או פחות לפוסט, 4 לייקים זה כבר הישג כביר 🤣, בקבוצה שמספר הרשומים בה כ- 75,000 קוראים. 

וגם אם מפרסמים את הפוסט שלך במקום 30 בקובץ שירים אחד, ולאחר שמפרסמים קובץ נוסף  - הפוסט שלך נמצא כבר במקום 100 וכאשר מקפיצים שוב ושוב לראש הדף מתוך הרשימה המצומצמת של "החברים המועדפים"  - מה יש לצפות בכלל לתגובה או ללייק?  לאלה שאינם בקיאים בהלכות חישובי הערכה בפייסבוק - כל לייק מעניק נקודה אחת ותגובה מילולית  קצת יותר. אז בחלק מהקבוצות לאחר 50 שירים הצטברו בין 1-28 נקודות קרדיט ובחלק אפס מאופס 🤣. 

אז בעוד באחת הקבוצות תרומת התוכן שלי היא "אול-סטאר", רק בקבוצה אחת נוספת תרומת התוכן הגיעה לרמה הבסיסית של "תורם תוכן בעליה" ולאחריה הלכה וזחלה עד שנתקעה לפני שהגיעה ל- "רמת תורם מוביל", ובקבוצות האחרות -  רחוקות מאוד מרמת התרומה הראשונה המינימלית.

והמסקנה - קבוצת ה- שירה פוגשת מקרא ברשותה של המשוררת ליאה מורן היא הקבוצה המועדפת שלי. והמסקנה הבלתי נמנעת לגבי מרבית האחרות  היא: "חבל על הזמן" , וכפי שכבר כתבתי:

בְּנֵי יְהוָה

ליום השואה הבינלאומי.
נשען על תיאורים מעדות שואה מתועדת.

"ויש האומרים באיזו זכות נפגעי ה-7 באוקטובר משווים לשואה. כל הזמן שואלים אם מותר להשוות לשואה כאילו צריך רשות בשביל זה. אם אנשים בבארי ובניר עוז הרגישו שהם בשואה כשהבעירו להם את הבית וחנקו אותם בעשן עם הוריהם וילדיהם ובני זוגם ואף אחד לא בא להציל אותם, עדיף שאף אחד לא יטיף להם מוסר אם הם מרגישים שהם עברו שואה, בייחוד לא אלה שהיו אמורים להגן עליהם ולהציל אותם והכזיבו, כדאי שישתקו ולא יטיפו מוסר, ושלא ידברו גבוהה גבוהה על לקחים מהשואה. הלקחים היחידים מהשואה הם שהיא יכלה לקרות, ומכיוון שכך היא עלולה גם לקרות שוב" (ענת פרי).

וכבר נאמר במקורות: "אם בארזים נפלה שלהבת מה יאמרו אזובי הקיר"?

והיום מול השיר הזה שפורסם ברשתות החברתיות, מיהרו בני ישראל להעלות פוסטים קלישאתיים - אהבה וארוטיקה נשפכות כיין.

אז אם בארזים נפלה ההכחשה, מה יאמרו בעולם האנטישמים מכחישי השואה?

חישובים

הַחֶשְׁבּוֹן מִתְאָרֵךְ, בֶּן דָּוִד מִתְעַכֵּב 
וּכְבָר נֶאֱמַר: מָשִׁיחַ לֹא בָּא, גַּם לֹא מְטַלְפֵּן (שלום חנוך).

חִשּׁוּבִים / © קנקן

דּוֹרוֹת אֲבוֹתַי מְחַשְּׁבִים מָשִׁיחַ
וְהַתְּמוֹל שִׁלְשׁוֹם - עוֹד לֹא מַגִּיעַ.
הַבְּשֶׁל מְצוּקַת נַדְלָ"ן לַקָּמִים מֵעָפָר -
הָעִכּוּב?
אוּלַי נֶעְדַּר הַחֲמוֹר הַצָּחֹר.

וְאוּלַי כִּי אַרְנַק הַתְּפִלּוֹת הַמְּרֻפָּט
מָלֵא - בִּשְׁטָרוֹת בְּלִי סִימָנֵי מַיִם

שֶׁלֹּא מֻכָּרִים
כַּדִּין
בַּבַּנְק הַמֶּרְכָּזִי
שֶׁל מַעְלָה.

סוף שנה - הכלול ושאינו כלול

  

לֹא כָּלוּל (רְשִׁימַת פְּחָת) / © קנקן

סוֹף שָׁנָה,
עֵת לִרְשִׁימַת פְּחָת:

סִפּוּר וְשִׁיר -
פַנְטַזְיוֹת בְּמָגָזִין תַּרְבּוּת,
וּמוֹטִיב פְּרוֹזָאִי אֶחָד,

וְגַם אַנְתּוֹלוֹגְיַת כְּתַב אַחַת,
וְסֵפֶר יְלָדִים מְחֹרָז,
מְאֻיָּר וּמְנֻקָּד - אֶחָד.

מֵאֵת
נֶחְבָּא אֶל הַכֵּלִים,
הַמֻּגָּשׁ בְּאַהֲבָה אֶל -
כָּל דִּכְפִין יֵתֵה וְיֹאכַל,
וְכָל דִּצְרִיךְ מֵהַתֶּה לִלְגֹּם.

אַךְ הַקַּנְקַן -
בִּרְשִׁימַת הַפְּחָת
אֵינוֹ כָּלוּל.

ושתהה השנה האזרחית החדשה טובה מקודמותיה