יום שני, 20 באפריל 2026

השאלה הנצחית (במעשה ושיר): יזכור או נזכור ?

 בפרק זמן של שבוע החליטו פרנסי המדינה לרכז למעשה שלושה ימי זיכרון ששיאם נשבר בחגיגות יום העצמאות: יום הזיכרון לשואה ולגבורה, יום הזיכרון לחללי צה"ל, ויום הזיכרון לפעולות האיבה.

בעוד שימי זיכרון באומה אמורים לאחד, לצערנו גם בהם קיימים בעם ישראל פילוגים גלויים וסמויים - לא רק כיצד ובאיזה פורום לציין אותם, אלא אפילו באיזו נומנקלטורה ראוי לזכור את הניספים והגיבורים: שאלת ה -"יזכור" או "נזכור". השאלה בת המילה האחת הזו אינה רק שאלה אידיאולוגית מול תאולוגית (ונתעלם לרגע מכך שבקרבנו פלג עם שעבורו תאולוגיה  = האידיאולוגיה), זוהי גם הילה למאבקים. המבוגרים כאן אולי זוכרים את המאבק המר על שינוי המילה "נזכור" ל- "יזכור" באנדרטת הזיכרון בירושלים, שסוקר כאן בפוסט מלפני עשור: "נזכור או יזכור".

הרשומה ההיא נפתחה בשיר שמובא כאן שנית לאחר עריכה, הן במלל והן בעיצוב חדש :

  
  

  



יום שני, 13 באפריל 2026

מכתמי עֵדוּת - דור שני אינו שוכח, ואתם?


  



סבא שלי מצד אבא, שלעולם לא הכרתי (ואין תמונה ששרדה לדעת כיצד נראה בחייו) שרד עד ליום השחרור ממחנה העבודה בכפיה בסיום המלחמה. ובדרך חזרה הביתה ברכבת, נפח את נשמתו מרעב ומתשישות ונזרק מהקרון על ידי נוסעי הרכבת האוקראינים, ולא ידע איש את מקום אי-קבורתו.



לזכר סבתי וסבי שלא הכרתי מצד אימא (שנותרה יתומה מהורים ואחים ושרדה לבדה):



מדגם ממאות סיפורי תמונות עֵדוּת של אבא: 


צוואת הנותרים:



יום שלישי, 7 באפריל 2026

יום רביעי, 1 באפריל 2026

קוביה כשרה ושמחה לפסח

 ואף על פי כן, כפי שעמדה לאבותינו - חג שמח במחסותיכם. 

ומה נאמר ומה נברך השנה בירושלים הבנויה: ?
שהתרעות פיקוד העורף יוחלפו במהרה בחדשות נחמה 🙏